北京白癜风治疗医院 http://pf.39.net/bdfyy/bjzkbdfyy/养一只猪然后吃掉，
这是每天无数次发生在养殖场、屠宰场和餐桌上的故事，
作为满足口腹的家畜，
猪从出生起就被定义为食物，也是以食物之名被喂饱养大。
肮脏的猪圈、一锅炖的饭菜、辅助肥育的饲料，是“猪生”最常见的组成。
但油管一位叫“一百天后吃的猪”的博主，
给了他的猪不一样的极致体验，引起多个国家广泛热议。
3个月前，这位博主得到了朋友送的礼物——
一只75天大的小猪。
他给小猪取名“五花肉”，并决定天后吃掉它。
为此他开通了账号，记录这天的饲养过程。
可比起常规的养殖，他的方式却更像养育一个陪伴的宠物。
他们一起吃饭，
他会给小猪精心准备蔬菜和酸奶；
在一个被窝里入眠；
牵引陪伴在海边散步；
梳毛撸头，一起玩耍；
挠痒安抚，给予信任；
在小猪半岁时，还为它庆生；
小猪似乎也完全信任了他，
常常依偎在他怀里，拱拱手心。
治愈的画面再配以明亮的滤镜和愉悦的背景音，俨然一个萌宠频道。
博主全程视频记录，平台发布，一天不落。
网友们也纷纷目睹，通过评论互动，间接参与。
很多猎奇来的网友，在看了几十天温馨治愈的共处视频后，
都相信博主已经与他的小猪培养出了感情，第天一定舍不得终结猪的生命。
比起饲养指南，它更像是成长记录。
天如约而至，直播视频拥进了大量网友。
博主特意放了一段回忆杀赚足眼泪，
可随后，依然把小猪送进了屠宰场。
小猪还不知道这次被装进背包意味着什么。
等画面再一转，他已经取回了被宰杀的小猪，
在家中亲手剖开它、腌制它。
（心理承受能力弱者注意！）
架起火炉烤熟它。
最后，大口享用美味。
视频就在这段“鳄鱼眼泪式”的祈祷中结束。
不知道你们什么心情，反正看完我平复了很久。
评论区的老观众们也大呼失望，
声称观感非常不舒服甚至感到难受。
就像“吃掉了自己的小伙伴”。
捋一捋这个百天的过程，其实并不复杂。
一个不知道是宠物猪还是畜牧猪的生命，
被博主用演绎的方式展现养宠物的快乐，最后陡然反转再当做肉猪杀掉。
全程没有说谎，没有虐待，没有违法，也尽到了告知的任务。
那问题出在哪呢？
言行不一，既要联结又要割裂，
说白了，就是要养出感情后又剥离感情。
让网友隔着屏幕感受到视频里相处的快乐，建立深厚的友谊，
又残忍地斩断了这种联系。
这就能解释大多数人难受的原因，
他在用一种看似合理的方式，向对小猪有同情心的网友开枪。
这个方式很聪明，左右横跳，滴水不漏。
你跟他讲理，他跟你煽情。
“你看我给这只猪这么美好的天，比起其他猪多幸福啊。”
你跟他讲情，他又跟你说理。
“我的名字已经给你们打了预防针，养它就是为了吃。”
感性的人被暴击，理性的人感觉受到了侮辱。
所以评论区才有人猜测这是一个社会实验，用来试探人们的反应。
也有人倾向于恶趣味玩弄人心，险恶用事。
还有人认为博主单纯是掌握了流量密码，挑动对立情绪。
众说纷纭，各国网友争执不下时，
当事博主又站出来笑嘻嘻地回应：猪没有死，是骗你们的。
“让大家骚动了，我很健康的活着！”
至于新视频里活蹦乱跳的猪，还是不是以前那只，
或者新视频是不是以前就拍摄好，用来堵住悠悠众口的。
人们已无从知晓。
此事真假还没有定音，
但一部分日本网友的回复，又掀起了新一波讨论。
他们表示，这其实是日本的一种感恩教育。
出发点是教育人敬畏生命。
日本网友没有说谎。
通过杀死一个精心养育和陪伴的宠物，
来使人感悟到珍惜食物的必要性，的确有真实存在的案例。
《小猪教室》就是一部还原现实的电影。
这天，日本大阪的某小学来了一名新老师，叫星先生。
随着星先生一起出现在教室的，还有他怀里那只憨萌的小猪。
他留下作业，要学生们照料小猪长大，然后吃掉它。
并补充道，人类生存至今最离不开的东西之一就是食物，
吃掉其他生物，方能领悟到生命可贵。
孩子们虽然不能完全理解，但是对可爱的小猪兴趣盎然，便满口答应了这次特殊的教学活动。
并给小猪起了个名字：小P。
养育的过程虽不那么容易，但孩子们对小P十分上心。
他们自己动手搭建出一个彩色小窝。
分天轮流给小P喂食，打扫粪便。
除了剩饭剩菜，有时还会特意给小P买喜欢的西红柿。
他们一起踢球玩耍，在外面散步。
暴风冲垮了小窝，孩子们夜里冒着瓢泼大雨来重建。
小P就这样在充满爱的照顾下越长越大，
与此同时，带来的麻烦也越来越多。
小P哼哼唧唧的声音打扰了其他班级的体育课，
它贪吃闯祸，吃掉了别的学生种植的番茄。
家长们投诉孩子在照料中受伤，每天回来一身臭味，
为了留下剩饭剩菜，甚至故意饿肚子不吃完饭。
最重要的是，孩子们要从六年级毕业了。
倘若交给三年级的弟弟妹妹们照看，恐怕太小，
送到农场接养，也是对宠物不负责任的表现。
小P的去留和生死，都成了难题。
所以在星先生的主持下，班级进行了一场大辩论。
有人觉得小P是一起相处过来的朋友，不该吃掉；
有人坚持小P也是猪，和其他猪没有分别，可以吃。
抉择的时刻还是来了，孩子们激烈争执各自投票，
但最终，投出了13:13平票的结果。
校方的敦促和小P逃跑在市里引起的轰动，给了星先生不小的压力。
他不得不承担起自己作为老师的责任，做了最后的决定——
送小P到肉品中心。
影片就在孩子们追逐着货车的画面中结束。
引人思绪万千。
值得一提的是，电影里成人演员有剧本可以走，
小孩子们却完全是遵循自己本真的反应。
像纪录片的镜头，
相机详实忠诚地记录了他们的争吵和选择，也记录了他们的泪水和不忍。
但电影终还是留有美好的余地，没有残酷到让孩子们真的吃掉小P。
可没有了滤镜的现实，就显得毛骨悚然了。
在日本的一档综艺里，
一些小学生们也亲历了养鱼八个月再吃掉的过程。
大半年前，他们被老师托付了几条小比目鱼，
并被告知说：“请你们成为比目鱼的爸爸妈妈们。”
孩子们照做了。
珍重地给小鱼起名，写下成长日记，当做一个认识的朋友。
时间推移，情义也日渐浓重。
但到了第八个月，小鱼还是被送上了案板。
镜头中，他们目睹了鱼被宰杀的过程，嚎啕大哭。
有人强忍痛苦吃下鱼肉，有人始终不愿动筷。
看不出任何被感化、被改变的痕迹，
反而令人担忧会不会被阉割了共情的本能。
试想一下，
当一种震撼和颠覆的教育，是通过破坏感动、善良等正向情绪实现的，
那孩子们是会遵从计划，实现珍惜粮食的目标？
还是因此而生出阴影，从此再也不吃肉食？
亦或走向另一个极端，认为可以为了自己的利益而损害喜欢的生命，
被训练成惯为冷血的模样？
答案不言而喻。
因为影片中一句：
“我们不知道自己生命的长度，又怎么能决定小猪生命的长度呢？”
电影上映后，焦点落在了人类有没有生杀予夺宠物的权利上。
很多人因此陷入误区，诡辩道：
动物又没有感情、不通人性，你们是自我感动。
说实话，动物是否会因为互动而有“人性”，这是动物学家们要研究的课题，
人带入动物的视角思考，就会走入逻辑的死胡同。
他们恰恰忽略的是，
即使动物没有感情，但人类所因为养育而倾注的感情同样珍贵。
这是人性中的柔软，区别与兽性的存在。
这种行为恰是在击碎、打破文明。
杀死一个动物，其实伤害的是别人的同情心。
澳大利亚哲学家彼得辛格曾说：
“任何没有意义，引发痛苦的行为，均是不正义。”
所谓的这种感恩教育也是如此。
让日常饮食的一环变成一个道德选择的问题，这本身就是个荒谬而无意义的事情。
食物吃得无所负担，宠物养了就尽心尽责，
吃肉和吃自己养的宠物完全是两码事。
就像此前因竹鼠而爆火的华农兄弟，
他会吃家养的鸡鸭，会将竹鼠送上别人的餐桌，
却不会吃掉自己一时兴起选中当宠物的那只竹鼠和看门的狗。
让人与食物主动形成情感联结，又人为割裂两者的联系。
根本不是爱的感化教育，它是对心灵的残杀。
古有孟子游说齐宣王：
“君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
这本是一种仁心和怜悯，而非伪善。
要尊重生命，首先是尊重生命带来的情感价值。
用摧毁喜爱事物的方式教育，实际上是在挑战人们的本能。
用伤害心灵的行为唤醒敬畏，也许结果只会适得其反。
而当一个人习惯了毁灭之心，
推物及人，最终指向的可能就是漠视生命。
